今日原擬前往醫院掛號門診治療＜腦震盪＞，但是，昏昏沉沉，
四肢無力，整天昏睡中度過，想走出家門，前往醫院，終難如願
；心中清楚明白，知道離開人間的日子，就在眼前；勉強提起精
神寫下＜墓誌銘＞＜生命之美＞兩篇詩作，供養詩友；對於身後
事務之處理，已向家屬完整交代；人生在世，面對紅塵＜一切有
為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀＞畢竟虛幻，最後
還是化歸塵土；釋迦佛陀在＜金剛般若波羅蜜經＞而說偈言＜若
以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來＞願諸見聞者
，善體釋迦佛陀的慈悲偈言，或許面對臨終時，遠離顛倒夢想，
獲得究竟涅槃。
32 民俗節慶
正月十五日元宵節，為我國傳統文化重要民俗節慶，但是，在現
今社會慶祝元宵節，似乎祇注意熱鬧與表象，對於元宵節在傳統
文化中的意義，已經沒有人去重視；政府主管部門對於各項民俗
節慶的意義，應該有責任主動加強宣導的必要，並配合舉行國際
觀光活動，吸引各國人士前來旅遊觀摩，逐漸形成國際性民俗活
動，不但可以促進我國觀光事業的發展，而且可以增加民間國際
交流活動，對於經濟復甦與成長，將注入一股強心劑。
33 拯救自己
今晚無意間看到外國影片一句簡短的談話：厭倦了現代科技與資
訊發展所帶來的煩惱與困擾，很想回到過去的日子，祇要有簡單
的食物．衣服．居處來生活，就可以拯救自己。這句話如同暮鼓
晨鐘，可以喚醒現代人類的良心與人性；如果，從我們自己的生
活觀察起，似乎可以確定自己完全成了環境的奴隸，其他有關係
或無關係的人們，一直是我們生活的主人，永遠在有形或無形的
支配著我們的思想與行為準則；每一個自己，完全成了其他人們
的縮影；人類無止境的貪婪心，盲目的追求各種形形色色的慾望
，代表的意義是甚麼？是人性的甦醒？還是人性的墮落？是生活
的改善？還是生活的退步？生命的意義，是為他人而存在？還是
為自己而生活？似乎有待我們重新去思考，認真去學習，從不同
的角度去觀察自己，將複雜的生活，慢慢地回到簡單的生活，或
許有一天真的可以拯救自己，找回生命的意義。
34關山阻隔
自一九八三年因公感染瘴氣，從一開始中西醫束手無策，不相信
我的生命能夠存在，祇要是行事光明無愧天地，生命的存在似屬
自助天助；在二００一年一月三十一日夜晚當生命垂危的時候，
我的佛門師父揭開轉世之謎，慈悲地告知，屈原呀委屈了，從現
在起就以屈原的本來面貌留下所有的作品，二００一年二月十一
日下午到書店購買＜楚辭＞＜屈賦＞各一部，對於屈原的作品，
在 今生做了我第一次的接觸與瞭解，當晚就＜離騷＞第一段詩文
看完一遍，從自性裡流出的靈感，以白話文逕行翻譯，目前已完
成＜離騷＞第五段白話譯文，在奇摩站＜屈原情懷＞發表，供養
喜歡＜屈賦＞的朋友留作紀念，此後，因腦震盪嚴重劇痛，在二
月二十四日第五段白話譯文完成後，已無心力翻譯＜離騷＞；二
００一年端午節前夕，師父又特別交代，今年可要為自己吃下六
個 粽子，或許能逃脫端午節的劫難，此期間，對於秭歸鄉親端午
節的習俗，加以了解，如今關山阻隔，亦祇有徒呼無奈了。
~楚三閭大夫屈原2001.02.24.深夜
http://www.youtube.com/watch?v=ugiJxj8_e38
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http://buda.5d6d.com/thread-180-1-1.html
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